به نقل از «شبستان»

عفو رهبر انقلاب تأسی ایشان از سیره اهل بیت علیهم السلام

تاریخ انتشار: ۱۷ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۰۳۴۲۵۱

آیت الله دری نجف آبادی گفت: مقام معظم رهبری از اهل بیت (ع) پیروی کردند و عفو جمعی را در مقام قدرت و از روی کرامت و بزرگواری انجام دادند و کرامت و رافت اسلامی را نشان دادند و این همان دستور اسلام است که توسط رهبر انقلاب اجرا شد.

آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت و گو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری شبستان در مورد عفو محکومان اغتشاشات از سوی رهبر انقلاب با اشاره به آیه وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۴﴾ خشم خود را فرو مى ‏برند و از مردم در مى‏ گذرند و خداوند نكوكاران را دوست دارد (۱۳۴) آل عمران گفت: موضوع عفو در نظام جمهوری اسلامی امری بسیار مقدس است و اقدامات بزرگی را در تاریخ اسلام شاهد هستیم که با موضوع محوری عفو شکل گرفته است و دل همه ما را شاد می کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به کرامت و سعه صدر اسلام نسبت به موضوع عفو به شکل فردی و گروهی در طول تاریخ اسلام تصریح کرد: در فتح مکه مردم قریب به 20 سال در جنگ با پیامبر بودند اما فتح مکه بدون خونریزی توسط پیامبر گرامی اسلام شکل گرفت و 10 هزار نیروی مسلح پیامبر گرامی اسلام مکه را یکپارچه تسلیم کردند. فردی در این فتح فریاد می زد که امروز روز انتقام است و روز رحمت نیست. این خبر به پیامبر گرامی (ص) رسید و پیامبر دستور دادند که پرچم را از این فرد بگیرید و در مکه فریاد بزنید "امروز روز رحمت است و روز انتقام نیست".

 

دادستان سابق کشور خاطرنشان کرد: پیامبر گرامی اسلام در این فتح تمام مکه را به خاطر رضای خدا آزاد کرد و تمام اهل مکه را مورد لطف و کرامت خود قرار داد.

 

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی با اشاره به فتح بصره توسط حضرت علی (ع) خاطرنشان کرد: امیرالمومنین (ع) نیز در این فتح تمام مردم بصره را که در این توطئه و جنگ نقش داشتند، عفو کردند و عایشه و مروان حکم نیز مورد عفو حکیمانه حضرت علی (ع) قرار گرفتند. حضرت علی (ع) نیز پس از آن در مورد ابن ملجم ملعون نیز عفو کردند و فرمودند "یک ضربت در برابر یک ضربت به  او بزنید و نه بیشتر".

 

آیت الله دری نجف آبادی با اشاره به عفو هر ساله رهبر انقلاب در دهه مبارک فجر یادآور شد: امسال با توجه به آشوب ها و اغتشاشات اخیر این امر در شرایط خاصی صورت گرفت. رهبر معظم انقلاب از ابتدا با همگان با کرامت و بزرگواری رفتار کردند. باید بدانیم که نیش و زهر شمشیر دشمنان همواره به سمت رهبر انقلاب، سپاه، ارتش، بسیج و اسلام و قرآن است اما رهبر انقلاب همواره با رفتاری بزرگوارانه و کرامت نفس برخورد کردند و فریب خوردگانی که تحت تاثیر انگلیس نشین ها و ضد انقلاب و جاسوس پروران و تجزیه طلبان قرار گرفتند را مورد عفو و رافت قرار دادند. رهبر انقلاب پس از آنکه شرایط آرام شد دستور عفو حکیمانه صادر کردند به جز در مواردی که حق الناسی و بیت المالی به گردن افراد باقی مانده باشد یا جاسوسی و خیانت و نفوذی شکل گرفته باشد که البته موارد خاص حساب شان از عفو رهبری جدا است.

 

وی گفت: رهبر انقلاب با دستور حکیمانه همه را مورد عنایت و رأفت و عدالت اسلامی قرار دادند. امیدوارم این رفتار درسی عبرت آموز و حکیمانه برای همگان باشد و موجب شود تا شاهد این گونه وقایع نباشیم و افراد ابزار دست بیگانگان قرار نگیرند و همه وفاداری خود را به امام (ره) و رهبر معظم انقلاب و شهدای انقلاب و ملت شریف، روحانیت و سپاه و تمام خدمتگزاران نشان دهیم. ارگان ها و نهادهای آموزشی و فرهنگی موظف اند از این فرصت استفاده کنند و آگاهی لازم را با جهاد تبیین ایجاد کنند تا جوانان و نوجوانان ما تحت تاثیر دشمنان اسلام و قرآن قرار نگیرند.

 

وی گفت: مقام معظم رهبری نیز از اهل بیت (ع) پیروی کردند و عفو جمعی را در مقام قدرت و از روی کرامت و بزرگواری انجام دادند و کرامت و رافت اسلامی را نشان دادند و این همان دستور اسلام است که توسط رهبر انقلاب اجرا شد. امیدواریم تمام خانواده ها از این اقدام حکیمانه رهبر انقلاب شادمان باشند و هوشیار باشند و به سراغ فریب دشمن نروند، دشمن نیز بداند که کور خوانده است و ما همه ملت ایران یکپارچه با هم هستیم و انشاءالله در 22 بهمن بار دیگر منزلت اسلام را به دنیا و جهانیان نشان می دهیم.

پایان پیام/34

منبع: شبستان

کلیدواژه: پیامبر گرامی رهبر انقلاب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۳۴۲۵۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انتشارات صهبا از کتاب جدید با نام «حدیث مکارم الاخلاق» رونمایی کرد

به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، در آستانۀ برگزاری سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، انتشارات صهبا (مؤسسه ایمان جهادی) از کتاب «حدیث مکارم الاخلاق» رونمایی کرد.

کتاب «حدیث مکارم اخلاق»، کتابی است اخلاقی، در شرح و تبیین حدیثی از امام صادق علیه‌السلام، که در آن ده صفت از صفات پیامبر اکرم را بیان کرده‌اند؛ یقین، قناعت، صبر، شکر، حلم، حسن اخلاق، سخاوت، غیرت، شجاعت، و مروّت. این کتاب دربردارندۀ متن جلساتی است که مقام معظّم رهبری در سال ۱۳۵۲ شمسی در مسجد کرامت مشهد داشته‌اند، و در آن جلسات این روایت را خوانده، و این صفات را شرح داده‌اند.

البته، برای تکمیل مباحثی که ضبط نشده بوده، و رفع نواقص جلسات، روایت‌هایی از احادیث دروس خارج فقه دوران رهبری معظّم‌له، به کتاب اضافه شده است. کتاب حدیث مکارم الاخلاق در یازده فصل و مطابق صفاتی که در حدیث ذکر شده تنظیم شده است.

لازم به توضیح است که انگیزۀ جمع‌آوری این کتاب از جانب مردم و مخاطبان ایجاد شد که با دل‌های پاک خود، طالب محصولی با محتوای اخلاقی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله بودند؛ این کتاب در ۳۹۰ صفحه، در قطع رقعی و با قیمت ۸۵ هزار تومان در فروشگاه اینترنتی انتشارات صهبا به نشانی www.sahba.ir و کتابفروشی‌های سراسر کشور موجود است و علاقه‌مندان می‌توانند برای خرید کتاب اقدام نمایند.
 
برشی از کتاب:
در روایات صادره از ائمۀ هدی علیهم‌السلام راجع‌به حلم خیلی تأکید شده. در قرآن کریم هم در مقام ستایشِ بعضی از بندگان شایسته و عظیم‌القدر، آنها به صفت حلم توصیف شدند، «اِنَّ اِبراهیمَ لَحَلیمٌ اَوّاهٌ مُنیبٌ». انسان با خودش فکر می‌کند که این حلم چیست و چرا این‌قدر در روایات و کلمات ائمۀ هدی صلوات‌الله‌علیهم که پیشوایان اخلاق و اندیشۀ بشری هستند، تأکید شده راجع‌به حلم، یا در قرآن به‌صورت صفتی برای ابراهیم خلیل‌الله ذکر شده. این انسان را وادار می‌کند که دنبال صفت حلم راه بیفتد در روایات و در لغت و در گفتار بزرگان، تا بالاخره دربیاورد که معنای این صفت چیست؟ آیا همین‌که مردم امروز به آن می‌گویند حلم، این است؟ حلم همین است؟

متأسفانه این صفت هم، این لغت هم، این مفهوم هم مثل واژه و مفهوم صبر یا قناعت یا شکر، در طول زمان تحریف شده. آنچه که ائمۀ ما علیهم‌السلام از آن تعریف کرده‌اند، آن چیزی است، آن‌که ما امروز به نام حلم می‌شناسیم، چیز دیگری است. نمی‌گویم که صددرصد باهم اختلاف دارند، اما پنجاه درصد باهم اختلاف دارند. حالا بنده این را عرض می‌کنم و در روایات درمی‌آوریم مطلب را، تصدیق و قضاوتش با شما عزیزان.۱۶/۱۱/۱۳۵۲

انتهای پیام/